Juodi istorijos ir paveldo marškinėliai ir gobtuvai

Sužinokite daugiau apie juodąją istoriją ir kultūros paveldą su geriausiais drabužiais, kurie perteikia ir propaguoja juodąją kultūrą!

Ši kolekcija skirta asmenims, puoselėjantiems juodosios istorijos, kultūros ir paveldo unikalumą!

Nuo pat pirmųjų Amerikos vergovės dienų XVII amžiuje vergų savininkai siekė kontroliuoti savo vergus bandydami atimti afrikietišką kultūrą. Tačiau fizinė afrikiečių vergų ir vėliau jų laisvų palikuonių atskirtis ir socialinė atskirtis palengvino afrikiečių svarbiausių tradicinės kultūros elementų išsaugojimą Naujajame pasaulyje ir ypač JAV. Vergų savininkai sąmoningai bandė represuoti nepriklausomą politinę ar kultūrinę organizaciją, siekdami įveikti daugybę vergų sukilimų ar pasipriešinimo aktų, įvykusių JAV pietuose, Brazilijoje, Haityje ir Olandijos Gajanose.

Daugelį metų afroamerikiečių kultūra vystėsi atskirai nuo pagrindinės amerikiečių kultūros tiek dėl vergovės, tiek dėl nuolatinės rasinės diskriminacijos Amerikoje, tiek dėl afroamerikiečių vergų palikuonių noro kurti ir išlaikyti savo tradicijas. Šiandien afroamerikiečių kultūra tapo reikšminga amerikiečių kultūros dalimi, tačiau tuo pačiu metu ji išlieka atskiras kultūrinis kūnas.

Po emancipacijos ir toliau klestėjo unikalios afroamerikiečių tradicijos, kaip savitos tradicijos ar radikalios muzikos, meno, literatūros, religijos, virtuvės ir kitų sričių naujovės. XX amžiaus sociologai, tokie kaip Gunnaras Myrdalas, manė, kad afroamerikiečiai prarado daugiausia kultūrinių ryšių su Afrika. Tačiau antropologiniai lauko tyrimai, kuriuos atliko Melville Herskovits ir kiti, parodė, kad tarp išeivijos afrikiečių egzistavo afrikietiškų tradicijų tęstinumas. Didžiausia Afrikos kultūros praktikos įtaka Europos kultūrai yra žemiau Mason-Dixon Amerikos pietuose.

Savo ruožtu Afrikos Amerikos kultūra turėjo skvarbų, transformuojantį poveikį daugeliui pagrindinės Amerikos kultūros elementų. Šis abipusių kūrybinių mainų procesas vadinamas kreolizacija. Laikui bėgant afrikiečių vergų ir jų palikuonių kultūra turėjo visuotinės įtakos ne tik dominuojančiai Amerikos kultūrai, bet ir pasaulio kultūrai.

Šis Black Power septintojo ir septintojo dešimtmečių judėjimas įvyko po nesmurtinio Amerikos pilietinių teisių judėjimo. Judėjimas skatino rasinį pasididžiavimą ir etninę sanglaudą, priešingai nei sutelktas dėmesys į pilietinių teisių judėjimo integraciją, ir kovodamas su rasizmu laikėsi karingesnės pozicijos [1960]. Tai taip pat įkvėpė naują afroamerikiečių literatūrinės ir meninės raiškos atgimimą, paprastai vadinamą afroamerikiečiu arba „juodųjų menų judėjimu“.

Tokių populiarių įrašų atlikėjų kaip Nina Simone (Jauna, gabi ir juoda) ir „Įspūdžiai“ („Keep On Pushin '“) kūryba, taip pat to meto poezija, vaizduojamasis menas ir literatūra formavo ir atspindėjo augančią rasinę ir politinę politiką. sąmonė. Tarp žymiausių Afrikos Amerikos menų judėjimo rašytojų buvo poetė Nikki Giovanni; poetas ir leidėjas Don L. Lee, kuris vėliau tapo žinomas kaip Haki Madhubuti; poetas ir dramaturgas Leroi Jonesas, vėliau žinomas kaip Amiri Baraka; ir Sonia Sanchez. Kiti įtakingi rašytojai buvo Edas Bullinsas, Dudley Randallasas, Mari Evansas, June'as Jordanas, Larry'as Nealas ir Ahmosas Zu-Boltonas.

Kitas svarbus Afrikos Amerikos menų judėjimo aspektas buvo afrikietiškos estetikos įsibrovimas, grįžimas prie kolektyvinio kultūrinio jautrumo ir etninio pasididžiavimo, kuris buvo daug įrodymų Harlemo renesanso metu ir Négritude šventėje tarp meno ir literatūros sluoksnių. JAV, Karibų jūros regione ir Afrikos žemyne ​​beveik keturis dešimtmečius anksčiau: idėja, kad „juoda yra graži“. Per tą laiką afrikietiškos Amerikos kultūroje vėl kilo susidomėjimas afrikietiškos kultūros elementais ir jie buvo aprėpti, kurie buvo nuslopinti ar nuvertinti, kad atitiktų eurocentrinę Ameriką. Natūralios šukuosenos, tokios kaip afro, ir afrikietiški drabužiai, tokie kaip dashiki, įgijo populiarumą. Dar svarbiau tai, kad afroamerikiečių estetika skatino asmeninį pasididžiavimą ir politinį sąmoningumą tarp afroamerikiečių.

Afrikos kultūros, vergovė, vergų maištai ir pilietinių teisių judėjimai formavo afroamerikiečių religinį, šeimos, politinį ir ekonominį elgesį. Afrikos atspaudas akivaizdus daugybe būdų, politikoje, ekonomikoje, kalboje, muzikoje, šukuosenose, madoje, šokyje, religijoje, virtuvėje ir pasaulėžiūroje.

DUK

Kas yra „Black Power“ apranga?

„Black Power Clothing“ yra „Black Power“ ir „American American“ drabužių ženklas numeris vienas, ir mes kovojome su priespauda nuo pat savo sukūrimo 2014 m.!

Kada gausiu užsakymą?

Užsakymai išsiunčiami po 3–5 darbo dienų iš UPS iš JAV ar Anglijos, atsižvelgiant į tai, iš kur užsisakote. Pristatymas yra nemokamas visur, o stebėjimo nuorodą gausite el. Paštu, kai tik užsakymas bus išsiųstas, kad galėtumėte stebėti jį tiesiogiai!

Iš kokių medžiagų gaminami kepuraitės ir marškinėliai?

Visi jie yra iš 100% medvilnės, nes tai puikus audinys, leidžiantis atspausdinti gražią grafiką, ir tai daro juos kiek įmanoma minkštesnius ir patogesnius.

Kokia jūsų grąžinimo ir mainų politika?

Prašome susisiekti su mumis adresu contact@blackpower.clothing, jei kyla kokių nors problemų su jūsų užsakymu, ir mes padarysime viską, kad tai atitiktų jums!

Kokios yra mokėjimo galimybės?

Mes priimame mokėjimą per „Paypal“, jūs galite sumokėti naudodamiesi savo kreditine kortele su „Paypal“ platforma arba naudoti savo „Paypal“ likutį.